開(kāi)幕時(shí)間：2011年9月6日，17:00 - 20:00

展覽時(shí)間：2011年9月7日至10月9日

項(xiàng)目藝術(shù)家：鄭端祥，古榕，張?jiān)虝澡保瑓氰‖|，殷俊敏，朱峰

展覽地點(diǎn)：五五畫(huà)廊

畫(huà)廊地址：中國(guó)上海莫干山路50號(hào)4號(hào)樓A座112

2010年10月7位年輕的藝術(shù)家用10天的時(shí)間重走了兩宋古城，在對(duì)歷史的回望中，他們似乎才找到了現(xiàn)實(shí)世界的重心。回眸歷史，不僅僅是去驗(yàn)證他們腦中已有的歷史殘像，而是在考證過(guò)程中所體悟到的古人的心性與思慮，那種凝聚與心的點(diǎn)滴的深刻與精微。10日的回訪，所見(jiàn)所感，得到更多的是在對(duì)古跡的考量中所不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，面對(duì)物非人非的現(xiàn)實(shí)，那隱約增強(qiáng)的焦灼讓他們不得不追問(wèn)什么才是現(xiàn)實(shí)存在的證據(jù)以及留給后世回望的憑欄。那博大精深的千年傳統(tǒng)，雖早已如粒粒灰塵般飄散，但它終究還是籠罩著這滾滾塵世。沒(méi)有人可以擺脫歷史的影響，每個(gè)人都是在接受影響和試圖擺脫影響中尋求著那個(gè)尚未完成的自我。

既是回訪，就不得不觸及到那廣大、精微、總羅萬(wàn)代的宋代理學(xué)，作為構(gòu)建人的哲學(xué)，其遵循的是為天地立心，為萬(wàn)世開(kāi)太平的思想秩序。在求理方法上講求的是格物致知，即通過(guò)觀之以目、觀之以心、觀之以理三個(gè)階段來(lái)窮究事物的原理，從而獲得知識(shí)。在“格物致理”的物理境界與“中得心源”的心象境界中窮理盡性，并試圖越超“理”而尋找到可以“一以貫之”的“道”的終極理想。世間萬(wàn)物，當(dāng)人們給予其具體關(guān)照時(shí)，他們是紛紜復(fù)雜的個(gè)別相，只有上升到宇宙天地的高度，才能對(duì)其總體把握給予它們以一個(gè)整體的詮釋。

不得不說(shuō)，面對(duì)著層層疊疊的歷史遺跡，他們不得不在時(shí)間和空間的錯(cuò)落交織中，給予其全新的解釋。

這次的展覽就是一個(gè)回應(yīng)的樣板，這個(gè)樣板是由五位不同藝術(shù)家的作品共同搭建，他們雖年齡相仿，但細(xì)究其作品，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于歷史的回應(yīng)是多么的獨(dú)到與別致，但同樣令人驚訝的是，他們都似乎指涉到了一個(gè)點(diǎn)，即在時(shí)間和空間的雙重錯(cuò)位中所凝聚的嶄新力量。似乎是種時(shí)空的跑偏，像是一個(gè)大框架下的自行運(yùn)轉(zhuǎn)，類(lèi)似一個(gè)偏心圓，它的運(yùn)轉(zhuǎn)不以幾何中心為基點(diǎn)，這使得它有些像是在甩動(dòng)，在對(duì)束縛的不滿(mǎn)中尋求一種突破，通過(guò)打破既有形式來(lái)尋找新的可能，或者說(shuō)它是野心勃勃企圖完成一個(gè)自我的擴(kuò)張。

如果說(shuō)世界是個(gè)既定的模板，希望他們可以創(chuàng)造新的秩序，在建構(gòu)中形成真正的精神反思和給于世界的靈魂關(guān)照。