甘木-《自救社—高考前的袁祿》
文/ 朱其
除了商業漫畫，實驗漫畫成為一個越來越重要的潮流。實驗漫畫是什么？它更多地像“作者電影”，即由一個作者在圖像和故事上進行實驗性的創作，它的故事不一定娛樂性，甚至帶有社會諷刺和另類青年的反叛特征，圖像也帶有一種手繪的繪畫性實驗。
實驗漫畫具有一種精神和視覺的另類文化的傾向，西方的一些重要美術館和出版社，也將實驗漫畫當作一種前衛性的當代藝術出版和展示。這種另類漫畫在國外非常多了，但中國除了各種模仿美國、日本、臺灣的商業漫畫，在商業市場上還找不到一個實驗漫畫的群體。
這個群體實際上已經存在了，并創作出一批非常有中國力量的實驗漫畫。我對這個群體的了解始自2007年，當時南京的胡曉江給我寄來一本他和朋友編的實驗漫畫的作品集，這本集子令人振奮，終于看到中國新一代的實驗漫畫出現了。
2008年，在上?；春Ｂ逢兾髀返囊患饮湲攧诓蛷d，胡曉江從南京趕來上海同我見面，他是一個特別安靜并執著的人，本人就像一個真正的漫畫青年。這次胡曉江委托北京的煙囪送給我他們的第二本實驗漫畫集。我曾在798藝術區的星空間畫廊看過煙囪的作品，通過這本漫畫集，我知道了更多的作者：貓跳高、吳淼、54boy、揚子江、光豬、小龍花、小智、王XX、老米粥等。
他們的第一本實驗漫畫主要集中在語言形象的另類風格。這次，第二本在語言形式上繼續保持實驗性，如吸收年畫、速寫、木板陰刻等手法；但更大的突破在于漫畫的深刻而豐富的主題開拓，包括社會批評和諷刺，科幻、童話、人道主義等。令人驚訝的是，社會批評主題的實驗漫畫幾乎占了一半，題材涉及應試教育、底層社會、旅游、獨生子女、國家主義體育等。
實驗漫畫有單幅作品，也有敘事性的連環漫畫。敘事性的實驗作品比起前些年的卡通繪畫，更具有社會批判精神，也使中國的當代漫畫脫離了商業趣味，體現出新一代的思想狀態。這種狀態不是一種傳統意義的現實主義，而是一種社群意識。即這一代青年成長于獨生子女潮、市場社會主義和電視卡通文化，并從成長經驗中體會到幻想、孤獨、拯救、社會狀況及及社群文化。
卡通漫畫在中國屬于一種幻想性的社群文化，它不是一種民族和國家主義的主流狀態。1990年代初的市場資本主義在中國興起，漫畫文化具有了民間社群的亞文化特征，即自我幻想、中產階級和商業趣味，漫畫中的幻想和可愛化作為一種自我解脫的通道。但隨著這一代人的長大，這種幻想的拯救變成幻想的政治，年輕一代從尋求解脫進入對自我問題的社會根源的挖掘和解釋，從而使漫畫具有了深刻性，并成為一種幻想政治。
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