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邱志杰：藝術(shù)是建構(gòu)幸福人生和良性社會(huì)的必要條件2
2010-07-22 17:23:48 來(lái)源:《藝術(shù)生活快報(bào)》 作者:徐航 孫美琳 點(diǎn)擊：次 我要說(shuō)兩句 字號(hào)T|T
“頭腦風(fēng)暴：邱志杰與總體藝術(shù)工作室”日前在廣東美術(shù)館正在展出，邱志杰帶領(lǐng)其總體藝術(shù)工作室的學(xué)生從文化研究領(lǐng)域借用社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)、傳播學(xué)等新方法，以具體的個(gè)案呈現(xiàn)將方法論轉(zhuǎn)化為新的創(chuàng)作實(shí)踐的工具……
邱志杰：有一個(gè)階段是這樣。我想這可能是因?yàn)槲冶容^強(qiáng)調(diào)藝術(shù)其實(shí)存在于“關(guān)系”之中。我們不是在一個(gè)圖像上死磕進(jìn)行推敲，就能創(chuàng)造出藝術(shù)感來(lái)的。一個(gè)精心設(shè)計(jì)的圖像如果不考慮呈現(xiàn)時(shí)與其它圖像的關(guān)系，也不會(huì)使真正強(qiáng)有力的。相反，一批圖像，只需要調(diào)整其組織的方式，就能夠很有效。起作用的不是圖像內(nèi)部的東西，而是“圖像間性”。這樣，我們就不是在日常生活之外制造無(wú)關(guān)的圖像，而是將日常生活圖像素材通過(guò)運(yùn)用方式的轉(zhuǎn)變，賦予了新的意義。
藝報(bào)：您藝術(shù)理念是什么?
邱志杰：藝術(shù)是建構(gòu)幸福的人生和良性的社會(huì)的必要條件，雖然不是全部條件。
談理論
藝報(bào)：您的那些源源不斷的新思想是哪里來(lái)的?跟您學(xué)習(xí)理論關(guān)系很大吧?
邱志杰：我只是為了抵抗理論家們的胡說(shuō)八道，為了保證自己的實(shí)踐工作不受干擾才從事藝術(shù)理論的寫(xiě)作的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，理論寫(xiě)作是獲得對(duì)偽學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的免疫力地一種必要方式，理論寫(xiě)作就是一種思想病癥的治療。只要新的條件變化，再次引發(fā)職業(yè)理論家們新的胡說(shuō)，就會(huì)激發(fā)出新的理論澄清。其實(shí)我們所述說(shuō)的經(jīng)常未必是什么新思想，而是老道理的重新澄清。
我花過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行基礎(chǔ)理論訓(xùn)練，這保證理論思考符合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胝Z(yǔ)法，保證了理論思考的技術(shù)水準(zhǔn)。并不能保證新思想。
藝報(bào)：說(shuō)起理論來(lái)，您也出了不少理論集子，理論界也很有名氣了，您的文字更像一個(gè)雜文家，你覺(jué)得您是藝術(shù)玩的更好一些呢，還是理論玩的更好一些呢?
邱志杰：在我自身內(nèi)部，藝術(shù)作品比理論要好一些成熟一些。但是在中國(guó)高水平的藝術(shù)家還是比較多的，而高水平的理論家非常少，對(duì)比之下，會(huì)顯得我的藝術(shù)創(chuàng)作不算很突出，而理論水平很突出。也就是說(shuō)，絕對(duì)高度，還是我的作品比我的理論好一點(diǎn)。論相對(duì)高度，理論比起普遍水準(zhǔn)的理論的差距更大一點(diǎn)。
談實(shí)驗(yàn)藝術(shù)
藝報(bào)：您在教學(xué)上是怎么實(shí)踐您的藝術(shù)理想，推進(jìn)您的藝術(shù)工作的?尤其是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，您是怎么推進(jìn)的?
邱志杰：我的藝術(shù)理念中，兼任教師工作是很自然的，是工作的完整性要求的一部分。在一線(xiàn)堅(jiān)持創(chuàng)作和展覽的經(jīng)驗(yàn)使我的教學(xué)是真實(shí)和令人信服的。反過(guò)來(lái)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展和整理了我的藝術(shù)思想，同時(shí)幫助把藝術(shù)創(chuàng)作所需要的資源的領(lǐng)域擴(kuò)大了。比起實(shí)踐上的互相占用而言，他們的正面的相互作用的要素占的比例更大一些。有時(shí)候教學(xué)和創(chuàng)作甚至很難完全分開(kāi)來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，最有效的教學(xué)就是把學(xué)生們直接帶到工作現(xiàn)場(chǎng)中來(lái)。所以我的教學(xué)課程都是一個(gè)個(gè)的項(xiàng)目，我在廣東美術(shù)館展覽的都是教學(xué)項(xiàng)目。
談傳統(tǒng)和當(dāng)代
藝報(bào)：您對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的整體走向怎么看?中國(guó)藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)格局中的位置您又是怎么看?
邱志杰：隨著當(dāng)代藝術(shù)越來(lái)越成熟，它的評(píng)判機(jī)制應(yīng)該越來(lái)越準(zhǔn)確有效，它和社會(huì)生活的互動(dòng)作用應(yīng)該越來(lái)越積極，它和傳統(tǒng)藝術(shù)的鴻溝應(yīng)該漸漸消失。我希望到一定時(shí)候人們不再談?wù)摦?dāng)代藝術(shù)，而只是談?wù)撍囆g(shù)。
中國(guó)藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)格局中的位置，和今天中國(guó)在國(guó)際社會(huì)格局中的位置完全是一致的。一方面它是令人期待的，另一方面又是飽受指責(zé)的和令人生疑的?！昂米詾橹边@個(gè)詞在這兩者身上同樣適用。
藝報(bào)：您覺(jué)得傳統(tǒng)留給了您什么?
邱志杰：一切都是過(guò)眼云煙的歷史空漠感;成王敗寇的權(quán)力虛幻感;獨(dú)對(duì)天地的勇氣;寵辱不驚的從容心態(tài);觀(guān)顏察色的世故和懶得觀(guān)顏察色的厭世互相參雜;周期性的歸隱心態(tài);給人面子不善于拒絕;崇拜精英懷疑群眾……
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