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記者：好的作品是會(huì)觸及靈魂的。
吳為山：所以，城市雕塑和公共文化空間所展現(xiàn)的不應(yīng)該僅僅是歷史的定格，或是文化的橫截面，更多的應(yīng)該是一種價(jià)值觀。文以載道，我們創(chuàng)作的藝術(shù)作品就是要向社會(huì)、向人類、向未來(lái)展示我們的價(jià)值觀，而藝術(shù)作品一旦呈現(xiàn)在公共空間就變成了整個(gè)城市、甚至整個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀。藝術(shù)家要有擔(dān)當(dāng)。
城市文化要懂得人，要懂得人們的內(nèi)心和情感
一座城市的價(jià)值不只在于生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)，而更在于它的文化。
流動(dòng)的文化對(duì)城市來(lái)說(shuō)也很重要。
記者：城市雕塑是城市公共空間的一種重要的藝術(shù)表達(dá)，除了雕塑，還有很多方式可以美化我們的公共空間。比如前不久有位大學(xué)生在街上的樹洞里畫了很多畫，讓原本丑陋的樹洞給人們帶去了美感。您覺得美化公共空間，關(guān)鍵是什么?
吳為山：城市的公共空間應(yīng)該像交響樂章一樣，結(jié)構(gòu)上有高低起伏，功能上合理分布，還要承載城市的歷史文化。另外，我們今天的建筑、雕塑、街道和我們城市的自然風(fēng)光、山脈、樹木、湖泊之間，也都應(yīng)該有機(jī)地融合。一個(gè)公共汽車站、一個(gè)扶欄、一只垃圾桶、一個(gè)燈箱，都是城市的家具。它們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和城市的自然環(huán)境、歷史文化背景都要相契合。
一座城市的價(jià)值不只在于生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)，而更在于它的文化。城市文化要懂得人，要懂得人們的內(nèi)心和情感，這樣才會(huì)為生活在城市中的人們創(chuàng)造一個(gè)美好的空間，雕塑出好風(fēng)景。
記者：雕塑是一種靜態(tài)藝術(shù)，動(dòng)態(tài)的公共文化活動(dòng)是不是也要和城市相適宜?
吳為山：流動(dòng)的文化對(duì)城市來(lái)說(shuō)也很重要。很多城市都有自己的節(jié)，有的搞服裝節(jié)，有的搞旅游節(jié)，等等，這些都是流動(dòng)的文化。這種文化要和城市的歷史文化特色相關(guān)聯(lián)，比如上海是個(gè)現(xiàn)代的城市，搞些現(xiàn)代設(shè)計(jì)放到上海就比較合理，但如果把一個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)放到不太發(fā)達(dá)的、相對(duì)封閉的地區(qū)去，雖然這個(gè)地區(qū)也可能有它的現(xiàn)代性，但是和放到上海的效果就會(huì)很不一樣。
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