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    瞿廣慈:我是個非常寫實的一個人

    藝術(shù)中國 | 時間: 2008-05-09 16:47:15 | 文章來源: 藝術(shù)中國   采訪/ 陳曦

      藝術(shù)中國:我感覺您的名字“廣慈”有點那個意思。

      瞿廣慈:這可能跟我父親有關(guān),其實他還是比較喜歡藝術(shù),我父親也是個很藝術(shù)化的人,但是這種思辨跟我最初學(xué)繪畫的教育是有關(guān)的。那時候我一個親戚從中央美院畢業(yè),也是中央美院的研究生,到了上海以后是我的啟蒙老師,他覺得畫畫不像現(xiàn)在畫素描,老師教你怎么畫怎么畫,完全是用手替代了你的思想,那時候完全不懂,那時候素描這么一個簡單的東西,里頭也有很多東西,我就覺得很有意思,通過學(xué)一樣?xùn)|西一下打開了人生的某種開端,在這里我要強調(diào)一句的就是,我們都是有進步的,在7、8年里我和向京都是在進步,用一句話概括,從現(xiàn)在看顯得簡單一點。

     



     

      藝術(shù)中國:咱們還是回到這個展的作品中來。我看到您這次展出的十余件作品,好象它的脈絡(luò)就是您一貫強調(diào)的偶像的圣愚化,它是背離現(xiàn)實主義表現(xiàn)的一種形式體驗,而不僅僅是您的雕塑語言的一種形式的試驗,我總結(jié)到,圣愚化分為三方面,第一方面是您造像形體的圣諭化,眼神和表情處于一種無知覺的或者夢游的狀態(tài)。您的這些作品中有一部分將形象至于基督教文本中的一種角色化,就好象最后的晚餐和天使這些。還有一部分是塑造一種愚癡化的浪漫行為,但是這部分這次展的好象比較少,我想問的是,您試圖站在歷史、宗教和政治的角度去尋找您對革命記憶的一種想象,能否給我們闡述一下您這樣的一個思維方式?

      瞿廣慈:實際上藝術(shù)創(chuàng)作就像講一個故事,人生就是一個影片一樣,如果你要把它做得稍微輝煌一點或者怎么樣,像一個大片一樣,所有的片子一上來還是要抓人眼球的,所有大片上來一下就能抓住人眼球。對我來說,最簡單的、最直接的方式就是去挪用存在別人腦子里的一些已經(jīng)知道的一些題材。一下就把人家這塊給勾起來了。當(dāng)然這些東西都是跟我的生活的環(huán)境有關(guān),或者說我的成長的環(huán)境和脈絡(luò)有關(guān),或者說我對此比較敏感。但是我越來越覺得圣愚化這個詞我如何去理解,我覺得這個詞原來用的真的挺不錯的,我現(xiàn)在越來越覺得,我一直覺得我是個非常寫實的一個人,我覺得人差不多都長的這樣,我對這個東西直接挪用,做的人都是現(xiàn)實生活當(dāng)中的人,但是大家還是認(rèn)為那么初始化?;蛘叻诺揭粋€完全意想不到的環(huán)境里的原因。

      藝術(shù)中國:您的這種挪用方式很高明!至于圣愚化,我覺得可能是人們以固有的審美模式為標(biāo)準(zhǔn)對您的一個判斷。

      瞿廣慈:很多人認(rèn)為雕塑應(yīng)該是這樣的,雕塑應(yīng)該是那樣的,其實過去雕塑的確有模式,比如說老師那時候教眼睛一定要這么做,鼻子要呼吸的時候,表示激動的時候鼻子是什么樣的,嘴唇是什么樣的嘴唇,那時候老師教的也沒有錯,到現(xiàn)在為止,當(dāng)我們看到表情的時候是比較復(fù)雜的,每個人是不同的,包括我做的那一組有十幾個人,每個人上面的都不一樣,每個人的表情都不一樣,我越來越發(fā)現(xiàn)很多人為什么長成那樣,是因為表情的不同,我們的表情導(dǎo)致我們衰老,表情是有很多級別的,人就不知不覺的長成那樣了。如果能夠在細節(jié)揣一下的話,可以發(fā)現(xiàn)每個人做的還是很不一樣的,尤其是表情非常不一樣。前兩天我一個好朋友就說,看我那些作品做的比較快,那些作品的確是為了趕這個展覽,他說是不是越來越?jīng)]細節(jié)?其實不是,我說我最初做的東西是沒有什么細節(jié),我現(xiàn)在特別有細節(jié)。我甚至看到領(lǐng)子這塊出來了,我甚至想我做的時候用的哪塊泥,這就是職業(yè)性。我不可能沒有細節(jié)。沒有這個細節(jié)就沒有我們創(chuàng)造的原動力。

     



     

      藝術(shù)中國:我問一個自己感覺到的問題,因為我仔細了看了您的作品之后,如果是一個旁觀者或者對您的脈絡(luò)沒有了解或者一個普通的一個觀眾,他看到您的造型,您用的是一種黑色幽默的表現(xiàn)方式,我認(rèn)為是這樣的,讓人家覺得在很幽默的前提下這種造型更容易使人親近的感覺,包括可能40歲以上的人經(jīng)歷過一些變革,所以他們對這個題材和這個視覺沖擊會有一種很敏感的狀態(tài),就像您剛才所說的,您用一種裝置的方式去挪用他們的記憶,我覺得這是非常高明的一個方式。因為您的年齡和您接受的社會的一些影響,我想您對音樂和文字,包括影片會有一些不同于其他人的看法。我想知道您對音樂短片的喜好。

      瞿廣慈:音樂我真的是談不上有什么喜好,但是向京特別喜歡搖滾,曾經(jīng)攢了好多好多搖滾的碟,有一天她突然說她不喜歡搖滾,她要把這幾年攢的碟全部送給學(xué)生。我說你別送,我聽的時候我不知道是誰,但是我喜歡聽的我會保留下來。即使沒有那么重要,當(dāng)時那個體驗是非常重要的,而且這種體驗也是偶發(fā)的、瞬間的,跟你當(dāng)時的情緒發(fā)生的事都有關(guān)系。關(guān)于片子,這幾年看的比較少,向京她父親原來是搞電影的,最初我們倆在一塊兒聊的最多的就是電影,差不多那時候藝術(shù)青年指導(dǎo)的電影我都看過,藝術(shù)院校相互傳閱的很多,我還是比較喜歡電影。原來看過一個電影叫《藝校》,南斯拉夫的導(dǎo)演,我看完了之后,片子到最后的時候島飄出去,我覺得太神奇了,我覺得這個世上有兩種東西我認(rèn)為是最完美的表達方式,一種就是文字,好的文字能表達出一種音樂的感覺,好的文字可以用細節(jié)來塑造,好的文字可以讓你不斷的跳躍。其次就是電影,因為電影把所有的文字、圖片、音樂控制在一塊兒,我覺得這兩個東西是最完善的。其他的東西就像酒一樣,其實不喝也可以。

      藝術(shù)中國:萬分感謝瞿廣慈這次接受我們的采訪。我的問題問完了。預(yù)祝您今天下午的開幕式取得成功!

      瞿廣慈:謝謝!

     

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