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北京人藝演出的話劇《雷雨》
2010年，中國現代劇壇最杰出的戲劇家曹禺先生（1910———1996）誕辰一百周年，中國各地劇團紛紛舉行了紀念曹禺百年的演出活動。北京人藝推出《日出》、《雷雨》、《北京人》、《原野》四臺大戲，蘇州評彈《雷雨》、上海滬劇院《雷雨》、《日出》、《原野》相繼晉京上演，引起不小的轟動。
今年2月24日至27日，著名導演王延松帶著自己全新解讀的《雷雨》首次登陸國家大劇院，該版本自2007年在上海首演以來獲得了眾多認可，曹禺先生的女兒，著名劇作家萬方認為此版《雷雨》是最忠實于曹禺先生原著，最原汁原味的版本。
一部作品在舞臺上演了50多年，還成為中國在海內外影響較大的一出話劇，至今仍在吸引人們以各自的角度不斷詮釋著，話劇《雷雨》就有這樣的魅力。
《雷雨》的前世今生
《雷雨》于1935年誕生，首演于日本東京，接著，天津、上海、南京相繼上演。1947年，《雷雨》在臺北演出。不僅中國人愛演《雷雨》、看《雷雨》，《雷雨》還被翻譯為日文、英文、朝鮮文、越南文等，登上朝鮮、越南、新加坡、俄羅斯的舞臺，是中國在海內外影響較大的一出話劇。
完整的《雷雨》劇本，序幕、尾聲處，充溢著神秘的基督教氣氛，遠處教堂合唱彌撒聲、大風琴聲，透著救贖、懺悔的氣息。新中國成立以后，文藝在左傾思潮影響下，《雷雨》的序幕、尾聲自然被割除在舞臺之上，同時，周樸園和魯媽這對原本有些類似《紅樓夢》寶玉與襲人關系的情侶之間的恩怨轉變為階級斗爭。
而今，比較公認的屬于樣板的《雷雨》當屬北京人藝夏淳于1954年導演的版本，主演鄭榕、朱琳、蘇民、胡宗溫等。今天看該劇的錄影帶，演員的某些表演方式有些過于夸張、過于拿腔拿調，甚至是概念化，但鄭榕塑造的“周樸園”、朱琳塑造的“魯媽”卻是深入人心的。以至于近年，我在首都劇場見到輪椅上的鄭榕老先生，激動不已，在我的印象中，他就是經典“周樸園”，是那個說話鏗鏘有力、專橫霸道的封建家長“周樸園”。
1993年，中國青年藝術劇院王曉鷹導演“新版”《雷雨》，刪除了魯大海這個人物，使劇情更加凝練集中，得到曹禺認可。2003年，23位中國戲劇“梅花獎”演員共同演出《雷雨》（總導演：徐曉鐘），這次演出恢復序幕、尾聲，濮存昕、肖雄等“梅花獎”得主濟濟一堂，令《雷雨》星光閃耀。
今歲，上海戲劇學院、上海話劇藝術中心在國家大劇院推出全新解讀版《雷雨》（導演：王延松），這個版本和“梅花版”《雷雨》一樣，也保留了原著序幕、尾聲部分，強調宗教情懷。王延松對《雷雨》的解讀是：“《雷雨》，是一個男人和先后兩個女人情愛故事的循環再現……因此，就會有一個新的主題線索：人為什么要這樣彼此愛著？”顯而易見，這一版《雷雨》將主人公們的愛情線索作為主導，呈現整個故事，與我們這個小時代的趣味不謀而合。
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