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屠新時(shí)（美國丹佛孔子學(xué)堂理事長,北美中國書法協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席）
在海外書法教學(xué)中，可以說是兩個(gè)系統(tǒng)的書法教學(xué)：一個(gè)是以全球孔子學(xué)院為主的教學(xué)推廣系統(tǒng)，另一個(gè)是在大學(xué)里教授書法課程的學(xué)術(shù)系統(tǒng)，專職的書法和中文教師。我自己既在美國兩所大學(xué)里教授中國書法課程，是一門有三個(gè)學(xué)分的正式選修課，不少研究生也選修，從1997年到現(xiàn)在，有幾百位洋學(xué)生修了中國書法課；又用孔子學(xué)院的平臺(tái)教學(xué)書法，組織中國書法的國際展覽和推廣交流，讓書法在海外更廣闊的領(lǐng)域和人群中傳播。我們的觀點(diǎn)是：海外書法教學(xué)不僅是中文教學(xué)的有效的輔助和促進(jìn)手段，還能使學(xué)生通過書法學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)記憶漢字，對(duì)書寫漢字發(fā)生興趣；它本身正是傳播中國文化不可忽略的重要和有效的渠道之一；書法藝術(shù)包含的中國文化藝術(shù)信息如哲學(xué)、詩詞、文學(xué)、歷史和美學(xué)，讓西方學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜愛、景仰和深表敬重；這也更加激勵(lì)我們自己——通過我們這代人的努力，讓中國書法藝術(shù)走進(jìn)美國的大學(xué)講壇、文化和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，擴(kuò)大影響，立定腳跟；
讓中國書法表現(xiàn)的審美與哲學(xué)逐步成為國際審美共識(shí)。
吳玉如（美國新澤西州州立大學(xué)－美國羅格斯大學(xué)東亞語言文化系教授）
中國書法課程開在新澤西州州立大學(xué)－美國羅格斯大學(xué)東亞語言文化系。在大學(xué)開一門新課很不易，就我所知，美國大學(xué)書法課多為一星期三小時(shí)，我們學(xué)校的書法課時(shí)則相對(duì)太少，一星期僅一次80分鐘，而學(xué)生相當(dāng)多，一班30個(gè)，無需中文學(xué)習(xí)背景。書法課作為通識(shí)選修課程，面向全校的學(xué)生開放。我的班上，一半是華裔，一半是美國人，會(huì)中文的少，不會(huì)中文的多。但是語言似乎并不影響他們對(duì)中國書法美的欣賞，更不是他們使用毛筆書寫的障礙，往往寫得最好的學(xué)生都是完全不會(huì)中文的，
這也反證了書法具有藝術(shù)獨(dú)立性。
我們?cè)O(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)使用毛筆寫字的技巧，而且要介紹與書法相關(guān)的歷史與文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國書法藝術(shù)之美，并了解其在中國文化中的重要地位。
值此中國迅速崛起，中國熱方興未艾之際，有越來越多的西方人熱心學(xué)習(xí)中文以及和中國有關(guān)的事物，這正是將書法文化推向國際的大好時(shí)機(jī)，身為書法教育工作者自當(dāng)全力以赴，為中國書法的海外傳播盡一己之力，不過，在此我們也要問：當(dāng)西方人對(duì)中國書法因了解其在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位而尊重愛慕之時(shí)，書法在國內(nèi)又受到多少尊重？事實(shí)上，它已不再是許多小學(xué)生必修的科目，也淡出了多數(shù)現(xiàn)代年輕學(xué)子的生活重心，如果我們自己都不珍惜書法這寶貴的文化資產(chǎn)、不熱衷于去“解構(gòu)”傳統(tǒng)，又如何贏得外人尊重？
葉坦（美國南卡大學(xué)孔子學(xué)院院長, 南卡大學(xué)終身教授）
中國書法對(duì)西方藝術(shù)的影響在哲學(xué)上的影響要高于技術(shù)上的影響。并不是技術(shù)影響不重要，他們學(xué)中國書法的技法只學(xué)了皮毛，但這皮毛也非常之有用。在形似和神似問題上，中西方的發(fā)展過程是相反的。
西方藝術(shù)很少用黑和白，他們的藝術(shù)是三維的。書法給他們的第一個(gè)印象就是黑和白，可也是最美的。總體而言，他們對(duì)于中國書法最為心儀的部分是草書，因?yàn)椴輹竽戨S意，可以很容易地就用到當(dāng)時(shí)的抽象表現(xiàn)主義中去。在我們看來，他們的借鑒很膚淺，未得書法三昧，可是他們自己卻玩得十分高興，而且加了不少自己的理解。比如馬澤維爾，他似乎是美國畫家中以草書方法來表現(xiàn)情緒的最明顯的一個(gè)，但是他的“滴”、“甩”以及他的對(duì)比法，在中國草書里基本是看不到的。其實(shí)美國人從中國書法及其背后的美學(xué)中所借鑒的，也許正是我們傳統(tǒng)中最基本的東西。唯因其基本，我們自己反而是熟視無睹。我們之中一些人看西方的抽象派常覺得怪異，覺得是胡來，而不覺得人家是在布局、形態(tài)、質(zhì)感上做文章，要表現(xiàn)一些具象藝術(shù)所不能表現(xiàn)的東西。其實(shí)我們自己研究抽象藝術(shù)比他們?cè)绲枚啵K州網(wǎng)師園擺的那些石頭不都是展示抽象的美嗎？中國欣賞太湖石的人往往感覺不到自己是在欣賞一種抽象美，而且中國的書家也很少用“抽象”二字來形容或評(píng)論書法。我們會(huì)講某某的楷書間架好，某某的草書遒勁有力，但我們不會(huì)說某某的字“抽象”。而“抽象美”恰是美國人贊美中國書法最常用的詞。反過來，我們看美國現(xiàn)代畫家的作品也覺得抽象，比如克萊恩、馬澤維爾等人的畫，對(duì)于多數(shù)中國人，包括中國的書法家來說，就是一幅抽象畫，與我們的草書是兩碼事。我們會(huì)認(rèn)為他們未入中國藝術(shù)哲學(xué)的堂奧之門。其實(shí)不盡然，人家從來就沒有想走進(jìn)去、把整座中國文化之山搬走。鄭板橋講“學(xué)一半、撇一半……非不欲全，實(shí)不能全，亦不必全”，其實(shí)就都是這個(gè)道理。
尚菲（英國專長教育孔子學(xué)院中學(xué)書法教師）
英國嘉德中學(xué)是一個(gè)擁有370年辦學(xué)歷史的文法男校，全校有200多名學(xué)生學(xué)習(xí)中文，并把其作為統(tǒng)考的考試科目。
由于漢字音形分離的特點(diǎn)，漢字書法對(duì)于英國學(xué)生還是一個(gè)難題。我受孔子學(xué)院委派在這所學(xué)校的教學(xué)過程中，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)使我轉(zhuǎn)變觀念，把書法引進(jìn)了課堂。50分鐘的漢字課程，英國學(xué)生有些坐不住，我把漢字拆分成偏旁部首打亂順序?qū)懺诩埰希瑢W(xué)生分組后，通過組成正確的漢字來激活課堂，這種游戲滿足了英國學(xué)生喜歡競(jìng)爭、注重自我的特點(diǎn)。
令我出乎意料的是，毛筆書寫的漢字粗細(xì)不一的線條、抑揚(yáng)頓挫的筆畫、留有墨香的字跡在英國孩子眼里是如此的神奇。他們總是在課后要求我現(xiàn)場(chǎng)書寫，于是我就把漢字學(xué)習(xí)和書法學(xué)習(xí)相結(jié)合。我教他們執(zhí)筆、筆畫，畫中國畫，用幻燈片給他們演示，然后他們?cè)谒畬懠埳蠒鴮憽Ｔ诮虒W(xué)中也感受到，書法教學(xué)在海外的很大潛力,它同樣也促進(jìn)漢字中文學(xué)習(xí)，書法具有很豐富的文化含量和藝術(shù)魅力，不能只看作是一種寫漢字的技法。
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