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    陳丹青:理解媒體的困境 懷疑他們的真實(shí)

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2009-04-21 18:32:42 | 文章來源: 藝術(shù)國際

    教育,養(yǎng)“士”還是養(yǎng)工具?

      讀書報(bào):您剛剛說到人的素質(zhì),人的素質(zhì)教育和呈現(xiàn)的精神面貌的問題。我想起像張曉剛還有方力鈞的一些油畫,中國人面目模糊,迷迷糊糊差不多的那種狀態(tài),您在文章里面談魯迅,談民國學(xué)人很強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)、精神面貌,以及時(shí)代賦予他們的空間。我聯(lián)想您近些年對于中國教育的批判,中國傳統(tǒng)儒家教育為國養(yǎng)士的傳統(tǒng),中國以前一直說十年樹木,百年樹人,2009年是新中國成立60周年,您覺得當(dāng)前的教育體制下,百年以后會為中國培養(yǎng)出什么樣的“士”?

      陳丹青:“養(yǎng)士”這句話不準(zhǔn)確。所謂的“士”:士子、士大夫、士為知己者死,士可殺不可辱……這些詞,照古代的話講,就是忠君、愛國、治國平天下,照現(xiàn)在的說法,接近獨(dú)立人格,講立場,講底線,是有自尊的人格。

      所以不是“為國養(yǎng)士”,而是“養(yǎng)工具”:你會玩電腦,你會造汽車,你會做飛彈,好,養(yǎng)這么一群“工具”。這種“養(yǎng)”從來沒停止過。中國人聰明,科技人才不缺,但到頭來政府也不滿意,要呼喚有“創(chuàng)造性”的、有所謂“原創(chuàng)性”的科學(xué)家。有嗎?看來沒有。為什么?因?yàn)椴皇窃陴B(yǎng)“士”,而是養(yǎng)“工具”。士,是有精神的,有人格的,工具只是工具,只知道被使用,不可能有“創(chuàng)造性”。所以最后發(fā)現(xiàn)養(yǎng)工具的教育不行,不滿意,不成功。

      這是養(yǎng)工具的必然結(jié)果:一方面叫你下蛋,而且是“原創(chuàng)性”的蛋,另一方面呢,這也要管,那也要管。我為什么那么痛恨兩科考試,因?yàn)樗鼜男W(xué)開始叫你聽話,給你一個(gè)模式,在模式里打轉(zhuǎn)。這不是人文教育。談什么“士”?不可能。

      讀書報(bào):那您覺得最近大學(xué)這兩年推動(dòng)的通識教育,安排通識教育課程,本科生閱讀經(jīng)典,您覺得這個(gè)事情會不會對當(dāng)前的教育有一點(diǎn)糾偏作用?

      陳丹青:當(dāng)然好啊,通才教育之類,點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起來,總比不做好。但問題是你要大家看書,哪有時(shí)間看書?哪來心思看書?孩子們大部分時(shí)間必須啃教材,啃教材為了什么?為了考試。考試為了什么?為了拿學(xué)位。這么一個(gè)教育的功利系統(tǒng)、功利鏈條,沒有環(huán)節(jié)留給學(xué)問,留給讀書——我指的當(dāng)然是所謂人文書。

      目前要緊的是實(shí)用教育。實(shí)用,就是立馬見效。我每次跟大學(xué)生講演,一對話,翻來覆去的問題就是怎么讓我快點(diǎn)兒成功?快點(diǎn)兒混到像你這個(gè)樣子?混到每個(gè)月有萬把塊錢收入。這才是他最關(guān)心的,最焦慮的。通識教育是文火,慢慢慢慢熬,你不能指望這鍋湯十分鐘就熱,誰有這個(gè)心思?有這份耐心?熱衷人文的極少數(shù)青年在這種功利文化中會痛苦,他周圍沒有求學(xué)氣氛,他很不實(shí)際,很孤立。如今大學(xué)沒有學(xué)術(shù)氣氛、沒有朝氣,就是這個(gè)原因。

      你只要稍微了解大學(xué)的情況,就發(fā)現(xiàn)教師心思不在教學(xué),學(xué)生心思不在求學(xué),大家混,快點(diǎn)混過這幾年,拿個(gè)學(xué)位,弄個(gè)職稱,對家長對社會有個(gè)交代:這是普遍狀況。這時(shí)你來搞通識教育,請坐下來,安靜下來,聽我說說通識——這樣的孩子有多少?就算有,多少年才能見效?對教育的整體會有什么影響,我想不出來。但不管怎樣,你還是得去做,不做,更糟糕,更沒希望。

      讀書報(bào):我參加過兩次通識教育講習(xí)班,去的人大約三四百人。

      陳丹青:我也想接受通識教育,我沒上過學(xué),我非常想從頭學(xué)起。大量經(jīng)典我沒讀過,讀了也未必懂。

      讀書報(bào):您在《退步集》到《荒廢集》這三本書里面,非常關(guān)注您在大學(xué)的講演以及學(xué)生的提問,他們一般的問題的確是非常實(shí)用、功利化取向,就是我怎么樣成功?可能跟整體的大環(huán)境有關(guān)系,量化,大家都在量化,我能有什么用處,我能得到什么。

      陳丹青:索性完全量化也好,量化多多少少是科學(xué)方式,實(shí)際情況是,目前教育的核心價(jià)值是機(jī)會主義,大面積的機(jī)會主義。什么是機(jī)會主義?就是看你會不會混,誰識時(shí)務(wù),誰得好處,最后就是學(xué)會“混”,“混”就是“教育”。

      讀書報(bào):大學(xué)在混,知識精英也在混。

      陳丹青:無比精致地混,混的哲學(xué)。

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