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    構建當代文藝創作 科學評判價值體系——訪全國政協委員、中國書法家協會副主席、江蘇省文聯書記處書記言恭達

    藝術中國 | 時間: 2009-03-05 08:56:50 | 文章來源: 中國文化報

    厚德載藝 言恭達


    《美術周刊》:您在去年兩會上提交的“現代藝術不要丑化中國人的臉”的提案,引起了很大的反響,能簡單談談嗎?

    言恭達:去年我提交的提案之一《加強對中國現代藝術創作、展示和市場管理》,呼吁“現代藝術不要丑化中國人的臉”,《美術報》連續多期作了“觀點”訪談,引起了全國美術界和文化界的很大反響。美術界多位領導與專家學者以及多家媒體參與了討論,數十家網站予以轉載,為現代藝術的健康發展起了積極的推動作用。為此,我還被評為“2008《美術報》10大年度人物”之一。

    《美術周刊》:今年的兩會您帶來什么樣的提案?

    言恭達:與去年一樣,今年兩會我提交了七個提案與建議案,內容涉及到文化建設、版權問題和慈善文化的培育等,具體有:關于當前的版權保護形勢和建議;關于慈善文化培育的建議;關于在全國各城市青少年宮、文化館等公益性場所建立“國學傳習所”的建議;關于在新農村建設中加強農村傳統文化保護的建議;關于發展社區體育,構建和諧社區的建議;關于加快農村電視數字化進程的建議;關于深化文化管理體制改革的建議等。

    《美術周刊》:您多次談到“文化轉型”和“文化自覺”的概念,請具體談談。

    言恭達:全面認識現代化的文化內涵,認識現代化進程中的中國傳統文化情結和當今中國文化發展的現代價值取向,是當下我們文藝界必須思考的問題。中國現代化是歷史的必然選擇,現代化的價值導向是建立在中華民族的精神和美德大廈上的,是國家發展和歷史責任的社會擔當。文化自覺是當今時代的要求。一個時代的文化形態與藝術形式,理應建立它特有的時代人文精神。文化自覺是在文化反省、文化創造與實踐中所體現出來的一種文化主體審美意識與心態。

    “和實生物,同則不繼”。在和諧社會的發展進程,社會轉型的變革時期,文藝作為民族精神的旗幟,對于社會有著重要的引領和凝聚作用。當前文藝事業的發展,一是要維護全社會文化利益的公平,體現現代人文關懷;二是要堅持全球化視野與本土化實踐,維護民族文化。面對當代消費文化的挑戰,我們要努力提升人們的審美情趣,促使社會審美向高雅型轉化。我們要有意識地引領一種審美價值的評判尺度,召喚文藝責任回歸,引領國民精神提升,以實現文化審美理想。文化是一種深刻的社會生活,也是一種深刻的社會責任。文化自覺的根本目的是為了加強文化審美轉型的自主能力,取得適應新環境、新時代的自主地位。我們贊成這樣的文化自覺——在全球化浪潮沖擊下,它絕不因循守舊,抱殘守缺,而是與時俱進,主動搏擊,選優汰劣,倡導全世界各個國家、各個民族的文化有著共生的平等機遇。

    《美術周刊》:目前文藝發展亟待解決的問題是什么?

    言恭達:面對一個浮躁的時代,尤其需要思想的滋潤與審美的純化。時代需要文化人,需要藝術家——他們不能急功近利,要耐住寂寞地思考社會文化與審美的深層課題,做思考現代藝術基本精神的智者,他們需要智商,更需要情商。其要義首先是現代藝術審美定位與導向中的科學理性。審美文化的重要職責不在于滿足人們宣泄感官的消遣娛樂功能上,而是上升到自由的人生境界,凈化人的靈魂,培養良好的素質。當前,我們要以科學發展觀為統領,實現文藝的可持續發展。我認為文藝要實現大發展大繁榮,當前最需要的是逐步構建“當代文藝創作審美核心價值與科學評判體系”。

    五千年的中華文化告訴我們,文化的核心價值正是中華文明沒有斷裂、得以延續的最重要的原因之一。而這個核心價值在不斷變化、豐富、發展,并形成時代的文化核心價值。當代文藝創作審美科學評判體系的逐步確立,也是誕生“時代經典作品”的審美基礎和條件。這種評判體系的構建,我們還必須進行以下四項理性思考:(1)當代文藝創作審美定位的歷史背景、社會心理與思維模式;(2)當代文藝創作審美的參照體系;(3)當代文藝核心價值的現代文化特性;(4)當代文藝創作審美的評判機制。只有在此基礎上,既遵循深厚傳統文化發展規律,以表達性情為基本特質,又融合近現代文藝成就和當代文藝審美自覺,在強調多元和統一的藝術風格格局下逐步建構當代文藝創作科學評判價值體系,從而引導和傳承中國主流文藝,弘揚現代藝術精神,為文藝的發展繁榮作出應有的貢獻。江蘇已連續幾屆成功舉辦了“中國電影同里論壇”,去年年底我們又創辦了“中國書法金陵論壇”,這是江蘇與中國書協聯合打造的一個新型的書法評論論壇,是依托中國書協浦口創作基地建立的一個高端學術平臺。它的特點是關注當下書法創作的藝術批評,堅持高端性、開放性與當代性,強調書法藝術批評對當代書法創作與社會審美的引領,注重書法創作的文化思考與人文關懷。

    《美術周刊》:當代文化大發展大繁榮中,推進文聯工作的關鍵是什么?

    言恭達:是文化機制的創新。文聯,是黨領導下的人民團體,是黨和政府聯系文藝界的紐帶和橋梁。孫家正主席對文聯作了很精辟的定義,即以文為魂、以聯為體。我想,在我們這個人民團體中,互通的是人文情愫,堅守的是人文品格,追求的是人文境界,實現的是人文關懷。新時期文聯的重要任務是“引領”,即引領時代的主流文化。我認為新的歷史時期文聯工作發展和職能的拓展關鍵要在機制上有所創新。

    文化是軟實力,需要展示、交流、融通,江蘇文化強省的建設需要各類文藝品牌。這幾年江蘇省文聯在美術、曲藝、音樂(民樂)、民間藝術、書法上,逐步創建了“全運會”式的平臺,作了不少探索與思考,大致實行了三方面機制的探索:一是“賽馬機制”。文藝品牌活動要實施“賽馬機制”,必須定位在全國的參照系上,搶占制高點、選準著力點、把握切入點。例如江蘇省文聯從2006年開始策劃江蘇各藝術門類代表性青年藝術家的分批評選的過程,就是“賽馬機制”不斷探索的過程。從2005年起由李源潮書記親自倡導和精心策劃,已連續舉辦了四屆的“中國百家金陵畫展”,之所以已成為當今全國美術品牌,除了展覽的主旨明確弘揚現實主義精神外,在展覽機制上進行了改革,構成了一整套的“賽馬機制”。二是“激勵機制”。我們已通過“德藝雙馨”的表彰,對在全國性重大文藝獎項中獲獎人才進行表彰獎勵,就是要進一步探索文藝創作扶持激勵競爭機制。尤其是人才培養激勵機制,三是“運作機制”。新時期我們各級文聯文藝項目與文藝活動的運作上,除了在各級黨委政府的主打文化平臺上外,同時充分發揮全國文聯上下一體化的聯動機制,合理運用高校教育資源和社會企業與中介力量,智慧地運作品牌活動。此外,逐步探索文藝發展的基金會運作機制,使文藝發展更具社會化。劉天華、阿炳中國民族音樂基金會的建立是一個先例。

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