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美術(shù)館應(yīng)介入當(dāng)代歷史
南方日?qǐng)?bào)：您在新書里多次提到，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行梳理，同時(shí)還要關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)。您認(rèn)為目前在這兩方面都面臨著哪些問題?
王璜生：其實(shí)，美術(shù)館本身就是一個(gè)保護(hù)文明和記錄歷史的機(jī)構(gòu)。它需要在保護(hù)中對(duì)過去的歷史進(jìn)行發(fā)掘，并重新賦予它們意義。因此，我們需要主動(dòng)介入歷史、尤其是當(dāng)代藝術(shù)史中去，憑借專業(yè)的精神對(duì)歷史進(jìn)行判斷。否則，我們對(duì)過去的歷史就會(huì)漠然。現(xiàn)在，中國(guó)的美術(shù)館，連自己20世紀(jì)的美術(shù)史都沒有辦法以藏品來較完整地展示陳列和述說，這說明我們沒有對(duì)過去進(jìn)行好好梳理和收藏。而最近廣東美術(shù)館舉辦的“風(fēng)·雅·頌——廣東美術(shù)館開館十五周年館藏精品展”，能夠拿出這么多的藏品，尤其是當(dāng)代藝術(shù)的藏品，這是由于我們當(dāng)年有這樣強(qiáng)烈的收藏意識(shí)，主動(dòng)介入正在發(fā)生的歷史的緣故。
南方日?qǐng)?bào)：您認(rèn)為美術(shù)館介入當(dāng)代史的姿態(tài)應(yīng)當(dāng)如何?
王璜生：介入當(dāng)代史固然重要，但這里也存在很大的危險(xiǎn)性。因?yàn)楫?dāng)代史是需要沉淀的，所以我多次強(qiáng)調(diào)必須以更為客觀和專業(yè)的精神來介入，需要有“史學(xué)意識(shí)”和一定的距離感。比如我們做第一屆“廣州三年展”，就是對(duì)90年代藝術(shù)進(jìn)行梳理，當(dāng)時(shí)是2002年，已經(jīng)有了幾年的沉淀，這樣的態(tài)度就比較客觀。但“沖在最前面”也不是不行，關(guān)鍵要看怎么做，怎么一種對(duì)待歷史的態(tài)度。美術(shù)館應(yīng)該把握好每件個(gè)別事件和整體歷史之間的關(guān)系，來體現(xiàn)它對(duì)歷史的一種態(tài)度和責(zé)任。
南方日?qǐng)?bào)：您在書中大篇幅地提及攝影。作為一門新興的藝術(shù)門類，您為何特別關(guān)注攝影?攝影在美術(shù)館中應(yīng)承擔(dān)怎樣的職能?
王璜生：攝影這個(gè)行業(yè)，在西方是非常受到重視的藝術(shù)門類，因?yàn)樗同F(xiàn)代藝術(shù)人文的發(fā)展有密切的關(guān)系。然而，遺憾的是，在國(guó)內(nèi)攝影一直沒有被真正地研究和收藏，也沒有作為一個(gè)人文歷史的重要部分來展示。在歐美，上個(gè)世紀(jì)20年代，美國(guó)的紐約現(xiàn)代美術(shù)館就大量地收藏?cái)z影，此外還有電影、設(shè)計(jì)、建筑等內(nèi)容。這些都是作為一個(gè)現(xiàn)代美術(shù)館所應(yīng)當(dāng)吸納的。然而，我們現(xiàn)在還是老盯著幾幅畫、幾件雕塑，而對(duì)當(dāng)代藝術(shù)門類的關(guān)注，還只停留在口頭上。另一方面，國(guó)外對(duì)攝影的收藏，在技術(shù)上也做了很多努力，包括用多少溫濕度的環(huán)境來保存才是最科學(xué)的，攝影的修復(fù)應(yīng)該怎么做等等，都有非常科學(xué)的指標(biāo)。這些我們實(shí)在差得太遠(yuǎn)了。
藝術(shù)普及更需考慮受眾需要
南方日?qǐng)?bào)：您怎樣看待美術(shù)館作為“公共空間”的職能?
王璜生：美術(shù)館是一個(gè)公共空間，應(yīng)該更多地去體現(xiàn)它的公共性。就像哈貝馬斯提到的，“公共性”是指：多種意見都能在一個(gè)公共空間里面，獲得他們的發(fā)言權(quán)，同時(shí)也能在其中共同協(xié)商，實(shí)現(xiàn)彼此的認(rèn)同。對(duì)美術(shù)館來說，它也應(yīng)該成為更獨(dú)立、豐富、存在各種爭(zhēng)議的聲音、并且彼此碰撞交流的場(chǎng)所。另一方面，美術(shù)館現(xiàn)在也越來越呈現(xiàn)跨學(xué)科的趨勢(shì)，各學(xué)科都可以介入，并碰撞出許多新的思想和知識(shí)。這也是當(dāng)代藝術(shù)界的普遍工作。
南方日?qǐng)?bào)：您曾經(jīng)談到，“公眾”一詞是需要?jiǎng)澐值摹倪@個(gè)角度來看，您認(rèn)為，目前美術(shù)館為普通觀眾提供普及化服務(wù)的做法，還存在什么不足?
王璜生：在國(guó)外，“公眾政策”是他們一個(gè)非常重要的研究對(duì)象，美術(shù)館的日常工作也非常重視對(duì)“公眾政策”的研究和利用。他們的服務(wù)不是說來的人越多越好，而是需要對(duì)不同的人提供不同的服務(wù)：對(duì)專業(yè)公眾提供專業(yè)的服務(wù)，對(duì)普通觀眾提供普及化的服務(wù)。廣東美術(shù)館一直是堅(jiān)持學(xué)術(shù)精英主義和社會(huì)文化服務(wù)平民主義相平行的做法，即美術(shù)館應(yīng)該是以具有分量和高度的文化知識(shí)，用最開放的方式為社會(huì)和公民服務(wù)。
而我們現(xiàn)在美術(shù)館免費(fèi)開放之后，只是很籠統(tǒng)地追求觀眾量，這是不夠的。當(dāng)然，現(xiàn)在我們讓更多的普通觀眾走進(jìn)美術(shù)館，這個(gè)趨勢(shì)沒錯(cuò)。但公眾在這里需要獲得什么?獲得的途徑如何?這都是需要認(rèn)真考慮的。
南方日?qǐng)?bào)：您在書中曾表示，大學(xué)和美術(shù)館之間存在共同理念。您認(rèn)為，美術(shù)館應(yīng)如何體現(xiàn)其公眾教育職能?
王璜生：現(xiàn)代的大學(xué)教育和博物館美術(shù)館都同樣擁有一個(gè)崇高的理念，即弘揚(yáng)人文精神，加強(qiáng)人文學(xué)科的研究和傳播，提升社會(huì)的人文理想和公民的文化素質(zhì)。因此，可以說學(xué)問、思想、精神、教育、素質(zhì)，成為了“大學(xué)”和“美術(shù)館”的共同理念和責(zé)任。
現(xiàn)在很多美術(shù)館都很重視公眾教育方面，但多數(shù)還是比較表面化。比如說，很多美術(shù)館一談到公共教育，就想到教少兒畫畫，或讓一群人到展廳畫畫，或者提供一些導(dǎo)覽服務(wù)等。隨著美術(shù)館的發(fā)展，這樣的公共教育形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)該提供更為學(xué)科化和多樣性的服務(wù)。
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