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由國(guó)家近現(xiàn)代美術(shù)研究中心、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)館共同主辦的“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”課題成果發(fā)布會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，于9月24日在中國(guó)美術(shù)館召開，文化部副部長(zhǎng)王文章、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為、文化部藝術(shù)司司長(zhǎng)董偉、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安、北京大學(xué)出版社總編張黎明、人民出版社副總編于青、高等教育出版社人文社科學(xué)術(shù)出版事業(yè)部主任劉清田等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了發(fā)布會(huì)并致辭。
在課題成果新書發(fā)布會(huì)上，由北京大學(xué)出版社出版的專著《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路》，人民出版社出版的《“四大主義”與中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》、《現(xiàn)代性與中國(guó)文化自主性》、《自覺(jué)與中國(guó)現(xiàn)代性的探尋》三本論文集，及高等教育出版社出版的《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路圖鑒》正式面世。
課題成果書影展示
“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”課題，是潘公凱教授從1999年開始啟動(dòng)，帶領(lǐng)十幾位博士研究生、博士后研究人員，耗時(shí)十余年，精益求精、一絲不茍地進(jìn)行理論建構(gòu)的重大學(xué)術(shù)課題。2006至2011年間，該課題組在香港、上海、寧波、廣州、成都、西安、北京等各地召開了七次學(xué)術(shù)研討會(huì)，掀起了一場(chǎng)在哲學(xué)思想、文化藝術(shù)領(lǐng)域跨學(xué)科討論中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性的熱潮。
作為中國(guó)現(xiàn)代文化的重要組成部分，美術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)具有典型意義，從理論探索到創(chuàng)作實(shí)踐，從思潮、主義到運(yùn)動(dòng)、宣傳，都與民族命運(yùn)、社會(huì)心理和歷史使命緊密聯(lián)系在一起，成為中國(guó)社會(huì)文化轉(zhuǎn)型中極為重要和突出的部分。潘公凱教授的“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”課題，對(duì)于中國(guó)近代以來(lái)的美術(shù)歷程及其中涌現(xiàn)的諸多問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理，給20 世紀(jì)中國(guó)美術(shù)做出了明確的現(xiàn)代性定位，實(shí)現(xiàn)了為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)正名的學(xué)術(shù)目標(biāo)。
自1999 年該課題正式提出以來(lái)，潘公凱教授在中國(guó)美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院先后招收了四屆“中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)研究”博士生和兩屆藝術(shù)學(xué)博士后研究人員，主持了數(shù)十次課題組研討活動(dòng)，反復(fù)講解和討論他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、西方現(xiàn)代藝術(shù)和20 世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與基本觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷程與線索、性質(zhì)與形態(tài)、標(biāo)尺與走向進(jìn)行了全面清理，把他對(duì)1840 年以來(lái)中國(guó)美術(shù)的整體把握與對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題的理解和反思聯(lián)系起來(lái)，使理論構(gòu)想在不斷的闡發(fā)中逐步深化。
現(xiàn)場(chǎng)圖片
該課題將“定位”和“正名”，視作20 世紀(jì)中國(guó)美術(shù)研究最基本的問(wèn)題。定位，即在合適的框架中明確20 世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的位置與性質(zhì)；正名，即要對(duì)其作用和意義給予恰當(dāng)和公允的評(píng)價(jià)。定位和正名的問(wèn)題如果得不到解決，20 世紀(jì)中國(guó)美術(shù)研究就只能游離于全球性話語(yǔ)之外，最多只能作為西方現(xiàn)代性的邊緣例證和多元點(diǎn)綴，成為中心的外圍以及普遍性之下的特殊性。在這當(dāng)中，正名是尤為關(guān)鍵的問(wèn)題，名不正則言不順。為在21 世紀(jì)能夠真正走出中國(guó)的風(fēng)格氣派并貢獻(xiàn)于世界，課題致力于探索現(xiàn)代性情境中的百年中國(guó)美術(shù)如何擺正自身位置，確立自己在世界的現(xiàn)代美術(shù)演進(jìn)中的地位。
“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”課題及其系列專著文集的出版面世，在美術(shù)界、思想界引起巨大的反響和廣泛的討論。課題旨在克服中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)研究中尷尬的失語(yǔ)狀態(tài)，立足于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提出合乎切身發(fā)展需要的理論構(gòu)想，使中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作與理論探索的順暢發(fā)展獲得合理的表述。同時(shí)，潘公凱教授領(lǐng)銜的課題組更希望美術(shù)領(lǐng)域的理論探索能夠與其他領(lǐng)域的工作一起，有助于中國(guó)文化自主性的確立，并為與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程密切相關(guān)的現(xiàn)代性反思提供有益的視角、思路和參照。在更重大的意義上，課題以未來(lái)視野、現(xiàn)代事件、連鎖突變等概念所構(gòu)建的平臺(tái)為保障，使中國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虻玫胶侠怼⒐膶?duì)待，希求為中國(guó)社會(huì)文化的未來(lái)打開自主性發(fā)展的廣闊空間。在這一意義上，“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”課題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)研究乃至藝術(shù)理論研究的范疇，而必將對(duì)于中國(guó)文化經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代建構(gòu)與未來(lái)發(fā)展，貢獻(xiàn)重要的啟示性作用。
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