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展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
2012年12月13 日下午,“漆山——交流的文獻(xiàn)”朱青生二十四年漆山檔案展在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕，展覽由廣州美院美術(shù)館館長(zhǎng)王見(jiàn)教授主持，朱青生老師在開(kāi)幕式上致答謝詞并對(duì)漆山展覽的意圖作了詳細(xì)的闡釋。
朱青生在開(kāi)幕式上向大家講解漆山展的意圖與意義
廣州美院美術(shù)館館長(zhǎng)王見(jiàn)教授主持展覽開(kāi)幕式
“漆山”最初緣起于朱青生的一個(gè)想法，將桂林的一座山漆成紅色。這個(gè)表面上看似荒誕不經(jīng)的想法，多年來(lái)不斷被質(zhì)疑、被追問(wèn)、被討論，有人為此憤憤不平，有人為此震動(dòng)感懷，甚至有油漆廠老板愿為這個(gè)行為贊助油漆……事實(shí)上，這并不是一個(gè)異想天開(kāi)，背后凝聚著藝術(shù)家、思想家的朱青生多年對(duì)自然本質(zhì)和人的存在的深刻反思。于是，漆山文獻(xiàn)展由此形成。
漆山文獻(xiàn)展是思想藉由藝術(shù)的顯現(xiàn)。整個(gè)展覽系統(tǒng)地展示了朱青生關(guān)于漆山引起的十個(gè)問(wèn)題的討論，簡(jiǎn)稱“漆山十事”。這十個(gè)問(wèn)題分別是：自然本質(zhì)、自然雕塑、自然材料、回向自然、自然償還、山河一片紅、污染與環(huán)境、青綠山水中的朱印、自然在現(xiàn)代社會(huì)的公共化、藝術(shù)品作為物本身。
24年來(lái)，朱青生在不同時(shí)空中實(shí)施的“漆山”計(jì)劃，致力于把作品變成自然對(duì)象本身，讓藝術(shù)作為人的創(chuàng)造物回到物本身?！捌嵘健毕鄬?duì)于約瑟夫?波伊斯的“社會(huì)雕塑”，是一種對(duì)藝術(shù)陳規(guī)的根本顛覆的“自然雕塑”，是思想與現(xiàn)實(shí)彼此的越境干預(yù)。朱青生的“自然雕塑”將人為的“作品”重新交還自然，借此對(duì)文明的歷史清理，而向自然償還的儀式正是作品的展場(chǎng)所在。由概念、作為、趣味和覺(jué)悟的高度統(tǒng)一，山漆與不漆不再是問(wèn)題，“漆山”計(jì)劃重要的是藝術(shù)家在現(xiàn)世喧囂中的處變不驚，把對(duì)自然的敬畏再一次提示，二十載年光中，持續(xù)不綴的心志本身成為公共藝術(shù)。
2011年，朱青生歷時(shí)廿余年的漆山文獻(xiàn)在北京798的首次公開(kāi)呈現(xiàn)，就以其思想性、創(chuàng)造性引起藝術(shù)界的重視和廣泛討論。作為一個(gè)觀念的實(shí)驗(yàn)，展覽本身也如同思想般生發(fā)、蔓延。繼北京展之后，漆山展開(kāi)始了在全國(guó)各大美術(shù)學(xué)院的巡回，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館是這個(gè)巡回展的第二站。不一樣的地域、時(shí)間、文化里，注定有不一樣的問(wèn)題，不一樣的討論。展覽將展至本月17日結(jié)束。
展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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